后记

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令狐冲当情意紧缠在岳灵珊身上之时，

        是不得自由的。只有到了青纱帐外的大路上，他和盈盈同处大车之中，对岳灵珊的痴情终

        于消失了，他才得到心灵上的解脱。本书结束时，盈盈伸手扣住令狐冲的手腕，叹道：“

        想不到我任盈盈竟也终身和一只大马猴锁在一起，再也不分开了。”盈盈的爱情得到圆满

        ，她是心满意足的，令狐冲的自由却又被锁住了。或许，只有在仪琳的片面爱情之中，他

        的个性才极少受到拘束。人生在世，充分圆满的自由根本是不能的。解脱一切**而得以

        大彻大悟，不是常人之所能。那些热衷于权力的人，受到心中权力欲的驱策，身不由己，

        去做许许多多违背自己良心的事，其实都是很可怜的。

        在中国的传统艺术中，不论诗词、散文、戏曲、绘画，追求个性解放向来是最突出的

        主题。时代越动乱，人民生活越痛苦，这主题越是突出。“人在江湖，身不由己”，要退

        隐也不是容易的事。刘正风追求艺术上的自由，重视莫逆于心的友谊，想金盆洗手；梅庄

        四友盼望在孤山隐姓埋名，享受琴棋书画的乐趣；他们都无法做到，卒以身殉，因为权力

        斗争不容许。对于郭靖那样舍身赴难，知其不可而为之的大侠，在道德上当有更大的肯定

        。令狐冲不是大侠，是陶潜那样追求自由和个性解放的隐士。风清扬是心灰意懒、惭愧懊

        丧而退隐。令狐冲却是天生的不受羁勒。在黑木崖上，不论是杨莲亭或任我行掌握大权，

        旁人随便笑一笑都会引来杀身之祸，傲慢更加不可。“笑傲江湖”的自由自在，是令狐冲

        这类人物所追求的目标。因为想写的是一些普遍性格，是生活中的常见现象，所以本书没

        有历史背景，这表示，类似的情景可以发生在任何朝代。

        一九八○·五·

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